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儿童搞笑故事


纪晓岚戏台楹联,儿童搞笑故事


2022-09-23 08:39:27 儿童搞笑故事


纪晓岚曾经拟写过一副戏台长联,脍炙人口,传诵甚广。其联曰:
二帝生,三王净,五伯七雄丑末耳。汉祖唐宗,也算一时名角。其余拜将封侯,不过掮旗打鼓跑龙套;
四书白,六经引,诸子百家杂曲也。李白杜甫,能唱几句乱弹,此外咬文嚼字,总是沿街乞讨耍猴儿。
可以说,在中国汗牛充栋的楹联宝库中,此联上下千古,声大而宏,目光如炬,异趣天成。非纪晓岚者,断乎创作不出这样精彩的作品来。
试读上联,作者将二帝伏羲和神农(一说为尧帝和舜帝),比作旧戏中的行当生;将夏禹、商汤、周武等三王,比作净(脸);而春秋时五个强大的国君(即齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王),战国时的七个强大的国家(秦、楚、齐、燕、赵、韩、魏)这五伯七雄,只是传统戏剧中的丑(三脸)和末(胡子生)。史上赫赫有名的汉祖唐宗,在作者的眼里,仅为一时名角。既然如此,其余拜将封侯者,充其量也不过掮旗打鼓跑龙套了。
下联,继续发扬蹈厉,议论风生。封建时代的经书四书:《论语》《孟子》《大学》《中庸》,只是白(戏剧中的念词),六经:《春秋》《诗经》《书经》《易经》《礼记》《乐经》,仅是引(传统戏剧时,角色出场的念词);而从先秦到汉初各派学者及其作品诸子百家,无非是杂曲(乐府歌曲,后也泛指戏剧的唱曲),李杜诗作,不外是乱弹(戏曲腔调名)。这么一连串地类比下来,其他咬文嚼字者,当然只能比作沿街乞讨耍猴儿的流浪艺了。
舞台与生活的距离,历史与当世的空间,是异质的,纪氏将之杂糅于一体,处理得了然无痕,隐喻、象征、反语、逆说,多种修辞方法并用,妙语如珠,寓庄于谐,遂使此联有了强烈的艺术感染力。
中国古代文论中,常常可以见到涉及对句的言论。《文心雕龙》把对句的形式分为言对、事对、正对、反对,后代文士则根据不同的表现形式分为二十九种对,林林总总,不一而足。
这一副联语,运用了紧句直对、出句直对、壮句直对的多种形式。紧句直对,如二帝生,三王净对四书白,六经引;壮句直对,如五伯七雄丑末耳,对诸子百家杂曲也;出句直对,如其余拜将封侯,不过掮旗打鼓跑龙套,对此外咬文嚼字,总是沿街乞讨耍猴儿。另外,从修辞的角度上说,它运用了数目对、叠韵对等技巧,摆脱了长联对句平面、罗列的局限,使觉得耳目一新,天高地阔。
学富五车、主持编纂《四库全书》宏大文化工程的纪晓岚,在这副联语中,可谓小试牛刀,将中国旧文作对的才华显露得淋漓尽致!

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